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Wat,泰文發音,就是寺廟的意思。泰國寺廟多,眾所皆知,「三步一小廟、 五步一大廟」之形容在China Town更是貼切,且是中式與泰式寺廟混合林立,往往走著走著,在房子之中就會有一座廟。「寺廟」是泰國人生活的一部分,例如出生、結婚、喪事等諸多活 動,都在寺廟舉行,寺廟更兼具「慈善機構」的功能,例如蓋醫院、辦學校等。造訪一座座的寺廟,從建築、歷史、到生活,如同一趟趟沈澱心靈的文化之旅。

位於岱密路的金佛寺所供奉的金佛像重5.5噸、高15尺,是世界最 大、最重的一座金佛像寺廟。據考古學家考證,這尊佛像來自素可泰王朝(1238~1378),由於當時泰、緬戰爭頻仍,泰國為避免金佛像遭緬軍洗劫,特以 水泥包住金佛得以倖存。歲月流逝,佛像輾轉流傳,後人也忘了水泥覆蓋下的金佛,1931年被安置於當時稱為岱密寺角落,直至1955年,為維修佛堂挪移佛 像時水泥剝落,才發現這一尊價值不斐的金佛像,金佛寺因而聲明遠傳。

位於耀華樂路的天華醫院是一家具有100多年歷史的醫院,有中醫和西 醫,是由”天華基金會”興建而成,這個基金會也是泰國第一個成立的慈善基金會。在這個醫院的傳統建築中,供奉一尊擁有400年歷史的觀音菩薩像,這尊觀音 菩薩像是由堅硬的檀木樹幹所雕刻而成的,有很多傳說此觀音像非常靈驗,因此,在這個地方會看到很多信徒前來拜拜。

位於查隆恭路上的龍蓮禪寺,座落於大馬路上的第一棟建築是廟方興建的 「龍蓮中學」,穿過中學穿堂後是一片廣場,位於廣場後方即是「龍蓮禪寺」。傳統中國廟宇的外觀,雙龍吐珠雕刻攀緣屋頂,水泥牆上刻著「南無阿彌陀佛、南無 釋迦文佛」,極具中國色彩。廟內大雄寶殿供奉釋迦牟尼佛,旁院則供奉著觀世音菩薩、藥師佛等多尊神像,香煙裊裊、香火鼎盛,每逢中國農曆新年與佛曆9月齋 戒,都會在此舉辦重大慶典活動。

原名廣肇別墅的廣肇會館位於查隆恭路,兩旁都是小吃攤與店家,佛曆 2420年創建,歷經120年的風吹雨打瓦片掉落,浮雕、木雕、壁畫等逐漸損壞。佛曆2543年經會館理事會呈報修繕計劃獲泰國內政部批準,經2年重修竣 工,傳統的廟宇建築與精緻的雕刻、壁畫,得以延續。設有廣肇醫院,並有「敬恭堂」寺廟,供奉觀音菩薩,可供民眾祭拜、求籤指點迷津。

位於Sampheng Market旁的Chakrawat查嘎瓦路的巷子裡,佔地相當廣闊,擁有數座不同形式的寺廟,遊走其間,感覺相當詳和寧靜。入口左邊有一座高高在上的寺 廟,沿著白色階梯,大樹旁的石洞供奉一尊神像,拾級而上,有一個平台,懸掛著幾個吊鐘,行走至後方,供奉著幾尊神像,莊嚴而具穩定人心的氛圍,悶熱天氣中 令人心平氣和。入口右方則有一座寺廟正在興建,以黑與金的雕刻裝飾,有別於左方的紅與金。

宋大峰祖師的靈異傳奇,潮州人家喻戶曉,隨著移居泰國的潮州華僑,也 在中國城的Plabplachai帕拋猜路興建報德善堂,信徒眾多,每年佛曆九月齋戒舉行的「九皇盛會」,成千上萬信徒著白袍或黃衣遊行祁福,場面壯觀盛 大。大峰祖師生前布施行善築橋,抗日戰爭期間,無名屍骸遍野,潮州人民同一時間夢見宋大峰祖師,指示眾人將無人認領的屍首搬到祖師墓側安葬,好使亡魂有棲 身之所,因此報德善堂最為人稱道的就是捐錢買棺木給意外往生者殮葬之用。

位在耀華樂路與查隆恭路之間的一條小巷裡,是一座小小的廟宇,於 1795年興建,擁有二百多歷史。這個廟之前只是一個小小的神龕,是一個幾乎快被人遺忘的觀音廟,後來才被改建成今日所見到的永福寺。這個廟名是由泰國國 王拉瑪五式所賜,現在的廟裡祭拜一尊佛陀及十八尊羅漢,皆採用中國傳統方式打造而成,創造出一種獨特的美感,不輸用鑄造方式所做成的佛像。

每年過年泰國人必拜的9座廟,如鄭王廟、玉佛寺等,其中唯一的華人廟 就是「虎爺廟」。虎爺廟是早期移居泰國的潮州人興建而成,恭奉的是「玄天上帝」,即是台灣民間俗稱的上帝公、上帝爺、帝爺公,俗稱「放下屠刀,立地成佛」 的典故,即是來自玄天上帝的民間傳說。由於移居泰國的華人大都從商,來此祭拜後生意興隆、事業有成,所以做生意的人祁求事業發達特別靈驗。

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